在拍攝紀錄片的這些年，伊誕認為，原住民必須創造影像的部落文學與藝術性，《那位手背上有刺繡的人》、《達瓦蘭的彎彎路》、《在那山說故事的人》、《傳唱愛戀的兄弟》以及《山上的風很香》等紀錄片，都是伊誕嘗試以文學詩意的觀點，創造原住民族的另一種影像美學。而他在視覺藝術的創作風格，善於表現精緻細膩、構圖唯美、用色大膽的表達作品的文學視野及當代性。
我喜歡森林，喜歡森林的沈靜與神秘，森林像教堂，靜寂的讓人學習敬畏和祈禱；森林是教堂，走進時會經驗與自然大地相遇的心靈態度。
內心歡悅擁有生命中的藝術創作旅程，使我有機會與人們的藝術思潮「相遇，在那端森林」。「那端森林」意涵著人類生活美學那浩瀚無邊的畫框，更隱含著人與生態大地之間相互依存的永續關係和彩繪的心靈故事，感念藝術閱歷讓自己富足，我覺得人生擁有的至高財富，莫過於得到充實而珍貴的生命經歷，我們需要追尋將遺忘的純真，需要抓住那些深刻的、明亮的、幽默而友善的記憶，化為藝術創作那可觀看的香氣。如果說藝術創作是不斷創造人類新的生存價值的話，藝術家的生命經歷應該就是藝術品的重要結構和視覺張力，透過藝術的創作展演，激發新的優雅和美麗的另一個永不遺忘的生命痕跡。
我將持續奮力創作，試圖把內心的原真符碼和文化語彙的精髓，轉譯為可「相遇」的景緻，堆疊要「在那端森林」分享的內在和諧與盼望重生的當代美藝思維
2014年6月，部落快要豐年祭的季節，另一邊的土地森林有召喚，兩位台灣山海子民pulima，相遇在法國，在香檳亞登區，開啟藝術創作的心靈交流旅程。
山部落 vecik沈穩，海部落 tapelik奔放，在風中抓住當代藝術文字，書寫大地公義，閱讀生態環境有智慧。
◎ 山部落 pulima／伊誕．巴瓦瓦隆
伊誕．巴瓦瓦隆（Etan Pavavalung），台灣原住民排灣族。
伊誕生長在山林環繞、人文藝術豐富的屏東縣三地門鄉達瓦蘭（大社）部落。
伊誕的藝術創作多元，舉凡詩、散文、圖案設計、影像、裝置藝術及自88風災後在視覺藝術上的表現風格《紋砌刻畫》。伊誕希望透過「紋」路疊「砌」雕「刻」「畫」色的創作理念與過程，延伸族人對vecik（大地紋路、線條、文字）的美學概念，也藉新的創作風格注入一個心靈重建的力量和夢想。
◎ 海部落 pulima／伊𧙗．嗄照
伊祐・嗄照（Iyo Kacaw），台灣原住民海岸阿美人。
伊祐住在花蓮港口部落（Makuta’ay），海洋是部落獵場，也是大家的「冰箱」。常聽老人說海洋的故事，深知以前部落佈滿海洋生物棲息的礁岩，外海溫暖的黑潮，更帶來豐沛的漁獲，海底遍是多彩眩目的珊瑚，魚群穿梭優游，生命力十足。現在卻變的一片黑白，整個海底都褪色了，覆蓋好幾層網，令人痛心，於是開始透過創作傳達當代海岸部落處境，同時表達對環境議題的深刻體認。
