原住民影片機構

所有探討白色恐怖的書籍與影像，大都以漢人為主體，而在噤若寒蟬的時代中，原住民族同樣亦步亦趨，深怕一個不對，就會遭遇清算，甚至危害家族。本片透過林瑞昌、林昭明與高一生故事，訴說台灣原住民族所受到的白色恐怖。

有一位泰雅族青年，達利亞那 ‧ 伊洛，決定在自己的臉上文面，他唯一的理由是，想要傳承和保存泰雅族的文化。要有多少勇氣，才能把泰雅的圖騰文在臉上？而八十多歲的文面耆老，拉娃，卻心疼的說達利真可憐啊。

《當部落遇到國家》整起事件的起伏轉折，正是千百年來，台灣原住民族在國家體制下受到壓迫的呈現。這是來自部落的純粹力量，因為司馬庫斯櫸木事件沒有宗教或政治背後的操作，只有族人集體的單純理念向國家扺抗。

三個女人分享著她們如何透過藝術表達的形式，描繪心中依戀最深的家園，一個可以給人歸屬感，可以漫步其中，與之共舞的所在。菲麗絲撿拾河床上的小石子、珮姬畫著隨風起舞的草原、蜜妮則畫出她想告訴孫子們的故事 …

馬克斯是一位阿蘭恩特族的長者，也是艾麗絲泉地區的傳統所有人。當太陽沒入地平線之下，馬克斯就著營火，喃喃地將他的智慧一一傳承給他的子孫。他們專注的聆聽老人洞察深刻的話語，一旁的火光映照著高大而優雅的白樹。

湯姆年輕之時，對自己生而俱有的兩種血統感到焦躁不安，掙扎在二種文化的邊緣找尋立足之處。本片橫越澳洲大陸，帶我們走進湯姆過往的世界，他試圖尋覓父親的葬身之處，最終面對的是他內心深處對於愛與自我認同的情感。

正是奧圖興古村歡欣迎接慶典的時刻，乾季接近尾聲，土壤帶著溼潤的氣息混合著巴西樹果的香甜。但是，有時候事實並不如預期 … 這是一個危險而又歡愉的故事，關於性與背叛，在一個男人和女人，蜂鳥與短吻鱷共築共享的世界。

四個伊邦村的孩子興高采烈地介紹他們的村落，原來他們正在回應來自古巴山村孩子的提問。攝影機跟著他們一起認識家人、玩具、慶典 …，最後，他們也寄了一封影像信，想問問另一個世界的小朋友是怎麼過生活的？

「村落影像」 (Video in the Villages) 這個機構自 1987 年創立，主張把攝影機交給各個村落當地的印地安原住民，讓他們紀錄自己的生活。 1995 年起，巴西的教育電視頻道上首度出現了原住民自製節目；因為有「村落影像」的不遺餘力，巴西的第一代在地原民紀錄片導演儼然形成。