南海舡人的回憶
在1915年,布朗尼斯勞.馬凌諾斯基在初步蘭島的田野工作,隨著大量有關性、巫術跟亡者靈魂的資料累積,他的作品為人類學者打下未來數十年的發展,並且建立他人類學之父的地位。經歷了四個世代,一百年後他的曾孫前往新幾內亞,重新拼湊出他的傳奇故事。這部影片拆解他身後,流傳在人類學界、馬凌諾斯基家族,以及新幾內亞被研究者的後代子孫裡的種種傳說及其矛盾。在歷史、記憶與傳說的回溯發掘中,《南海舡人的回憶》提問:「我們該如何回憶死者?」
在1915年,布朗尼斯勞.馬凌諾斯基在初步蘭島的田野工作,隨著大量有關性、巫術跟亡者靈魂的資料累積,他的作品為人類學者打下未來數十年的發展,並且建立他人類學之父的地位。經歷了四個世代,一百年後他的曾孫前往新幾內亞,重新拼湊出他的傳奇故事。這部影片拆解他身後,流傳在人類學界、馬凌諾斯基家族,以及新幾內亞被研究者的後代子孫裡的種種傳說及其矛盾。在歷史、記憶與傳說的回溯發掘中,《南海舡人的回憶》提問:「我們該如何回憶死者?」
一位美籍電影工作者,在她長達六個月的越南旅行中,遇到不同群的越南女性,並且紀錄下她們試著融入到一個全球文化的過程。《越南女孩》紀錄了亞洲新女性主義成長的陣痛期。這趟旅程跨越千山萬里,從古老地景到未來城市,這位電影工作者研究了越南的複雜文化與歷史,並且經歷了只有在與這些越南女孩碰面並相處後才有可能帶來的自我轉變。
《喀什米爾的藝術家》是一部檢視在備受爭議的印控喀什米爾地區,研究藝術創作的民族誌影片。因印度安全部隊引發的災難性暴動和無限軍事化,在日常生活中遺留了隨處可見社會上和政治上錯綜複雜的議題。本片描繪三位當地視覺藝術家試圖了解這些災難事件,重塑印度統治下,他們渴望自由中密不可分的文化認同。透過多層次豐富的拍攝,這部影片建構了被深度極端化的政治爭論包圍下深思反省的空間。
《雷鬼頭的故事》重新詮釋了拉斯特法里教派信徒的歷史。影片呈現了飽受批評的細髮辮和拉斯特法里教文化源頭背後,和牙買加印度傳統密不可分的宗教歷史。即便為了拉斯特法里教派信徒做了一些調適,他們仍必須面對各式偏見和種族歧視。
在蘇門答臘森林深處,一名芬蘭船長正在尋找一根罕見的香蕉。在加爾各答一個廚房裡,一群孟加拉廚師正在準備美味的香蕉咖哩。陽光閃耀的吉隆坡,一名中國驅魔法師正在召喚邪惡的香蕉靈魂…。從這趟人類和香蕉之間充滿活力關係的世界旅程出發,《香蕉世界》探討了最受喜愛的水果之一:香蕉對於個人、文化、環境的重要性。作為一部融合影片藝術和民族誌的「美味」影片,《香蕉世界》大膽結合了皮影戲、烹飪、驅魔、科學研究、表演藝術、人類學、地下影片和舞龍舞獅,顛覆了傳統教育影片的手法,剝去人蕉之間神秘的面紗,同時讚頌人類和植物之間長年累月的關聯性。