在日本殖民時期的1918年，木瓜溪上游山區各家族部落開始遷住到木瓜溪中游河階台地，直到1928年即被稱為銅門部落。部落形成迄今不到百年的時光裡，部落環境隨著社會變遷而轉變，部落裡的耆老也逐漸離開，記憶慢慢的退化，細節也漸漸遺忘，但從何而來的家族脈絡歷史，卻如此的鉅細靡遺。
「要通往傳統的大門已經關閉！」對於自身是太魯閣族的孩子，因為關閉的大門的啟發，開啟了與部落各個支系家族的對話與追尋，透過口述流傳下來的家族故事，透過影像的轉譯把我們聚集在一起，傳統時代已經過去了，現代的生活習慣也改變了我們，但是Gaya核心仍然不變，Mgaluk Dowmung把大家串連在一起，我們這個族群才能被看見。
《我們的島叫奧菲爾》描述了一個巴布亞新幾內亞的原住民為了生活、土地和文化，發起一場偉大革命的故事，繼而為開創一個新的國家佈局。一首詩意而戲劇性的頌歌，表達了對自由、文化和主權不可磨滅的渴望；這部電影揭示了二戰以來太平洋地區最強烈的衝突，展現出有形和無形的殖民鏈，以及身心交戰的無限循環。
隨著2014年巴西世界盃和2016年里約奧運的來臨，巴西里約熱內盧的馬拉卡納原住民村落正面臨著空前絕後的壓力。由於該村址鄰近這兩項體育賽事的場館，當局政府為進行國際賽事的相關規劃，進而導致當地重要的原住民集會所遭遇拆除的危機，於是，居民們決定起身對抗州政府。
獨龍江位於雲南省西北部，每年冬季，高黎貢山的大雪把進出獨龍江的道路徹底封閉，這樣的狀況會持續半年之久，在這半年中，獨龍江成為一個與世隔絕的孤島。獨龍族世代在這樣的環境中生存。獨龍族是中國人口第五少的民族，只有七千多人。1949年之前，獨龍族還處於刀耕火種的原始社會，最近幾十年來，獨龍族的社會面貌、生產生活方式、文化傳統等發生了相當大的變化，但由於所生活的地理環境較為封閉，很多傳統仍然得以保留。
2012年5月，我們開始用攝像機紀錄正在變化之中的獨龍江及獨龍族社會。我們選擇了位於獨龍江鄉最北面，獨龍族傳統保存最典型的迪政當村作為拍攝樣本，在八年的時間中，多次進入拍攝，紀錄下了這段時間迪政當村的各種變化，從村容村貌到人們的思維模式、行為模式的微妙變化，以及由社會大環境的變動而必然導致的矛盾衝突。
當我們被新自由主義籠罩，生活在滿是貧窮和排斥的社會景況時，《返鄉》嘗試帶領觀眾從土地再分配和糧食生產的角度，重新思考現今人們回歸農村的重要課題。